在9月3日紀念抗日戰(zhàn)爭勝利75周年之際，廣東省將以韶關市湞江區(qū)大村村、樂昌市坪石鎮(zhèn)管埠村為主會場，在韶關、梅州、清遠、云浮四市聯動舉辦“走進華南教育歷史研學基地”系列活動。目前，韶關市各項工作正在緊鑼密鼓地籌備當中。為何廣東的主會場會選定湞江大村與樂昌管埠？這兩個對許多人來說仍顯得陌生的小村莊背后，深藏著怎樣鮮為人知卻不容忘卻的歷史與榮光？我們首先走入了距離韶關市區(qū)不遠的湞江大村。

　　實地探訪：百年古樟見證兩大名校辦學歷史

　　沿著湞江一路北行，在武廣高鐵與京廣鐵路兩條大動脈交匯不遠處的群山里，有一個以盛產茶花、香樟而聞名的小村——犁市鎮(zhèn)大村。沿著一條只容一人獨行的小路，越過幾排破敗的泥磚房，兩棵虬枝屈曲盤旋的巨大古香樟樹頓時映入眼簾。

　　沿著泥路艱難地往山中走去，懷士堂、校長室、學生宿舍、飯?zhí)玫纫惶幪帩M溢著校友們記憶的遺址均已考證確認。在懷士堂遺址附近，省市考古工作者們在此發(fā)現的不少當年師生們使用過的瓷器殘片。在這些遺址、舊物背后，鐫刻的是嶺大這座華南知名大學鮮為人知的抗日辦學光輝歷程。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，廣州淪陷后，嶺大在香港借用港大校舍復課。1941年底，香港淪陷。當時的農學院院長古桂芬認為，廣東沿海富庶地區(qū)已淪陷，因此發(fā)展大后方的農業(yè)生產有特別重要的意義，力主農學院迅即遷入內地，以促進內地農業(yè)生產，支援抗日戰(zhàn)爭。這一觀點得到了師生們的一致贊同。

　　嶺南大學校本部從香港遷校于當時的曲江縣（今韶關）仙人廟大村，農學院（二年級以上）則遷至樂昌縣水牛灣，醫(yī)學院分散在韶關河西醫(yī)院等地上課。據村民指認，在大村附近的橫崗山上，則是東吳大學的辦學舊址。

　　仙人廟大村原有為訓練下級軍官而設后被棄置的草棚大小共48座，后被移交給嶺大師生使用。師生們因陋就簡，用當地盛產的雜木、樹皮、砂石等原料，對可用的棚屋進行修葺，不合用的則進行了改建，陸續(xù)在荒蕪的山中新增建了禮堂、圖書館、飯?zhí)?、實驗室、教職員工宿舍等。

　　為了教育北遷的師生們不忘根本，繼承和發(fā)揚母校的嶺南精神，學校對禮堂仍冠以康樂的名稱——懷士堂，其余亦分別冠以康樂校區(qū)原房屋的名稱，如格蘭堂、馬丁堂、爪哇堂、陸佑堂、哲生堂、榮光堂等，形象地體現“大村之嶺南”亦“康樂的嶺南”（嶺大曾在廣州河南康樂村設永久校址）。

　　在韶關校址的建設過程中，古桂芬由于任務繁重，操勞過度，帶病巡視工地，終因身體不支暈倒工地，經診斷患了惡性瘧疾和痢疾，搶救無效，不幸以身殉職。和古桂芬共事12年的嶺大校長李應林悲痛不已，挽曰：“噩耗乍傳初未信，歸魂猶望或生還。”

　　親歷者說：他們帶來了科學與教育的火種

　　曾參與大村草建的司徒衛(wèi)（曾任嶺大附中校長，香港嶺南小學校長）曾撰文記錄了那段艱苦的歲月：“唯一家具只一個木水桶，既以之覆蓋食物，其底則吾人之食桌也。此種生活，唯少時閱讀的《魯濱孫飄流記》恍惚似之。居數日，與鄉(xiāng)人稍習，借得桌椅以開始工作?！?/p>

　　剛抵達大村時，大量的師生難以從當地購買到足夠的糧食、蔬菜、肉類，不得不去十余里外的市集采購。當時有老師找到了自己任曲江縣長的同學李英君，他對當地族長、耆老動之以情、曉之以理，最終打動了四鄉(xiāng)八嶺的鄉(xiāng)親們，這才解決了師生們的燃眉之急。

　　老師和同學們的到來，也在這個偏僻的山村灑下了科學與教育的火種。在今年已經84歲的張四福老人的記憶中，讓當時年僅8歲的他看到了有生以來最為“稀罕”的電影、影畫戲、戲劇等。“每隔幾天，就會在懷士堂放電影。電影是無聲的，但每場我都去！”

　　司徒衛(wèi)在回憶文章中則生動地記錄了當時的播放電影的壯觀場景：“大村、橫崗、大旗嶺鄉(xiāng)人空群而來，皆詫為未睹，瀕行時，燈炬齊明，阡陌之間火龍飛舞，嘆觀止矣！”

　　而在92歲高齡的鄧石有老人的記憶中，嶺大還為鄉(xiāng)間帶來了一間從未有過的醫(yī)院，為村民們提供免費的醫(yī)療服務?！拔覀內タ床《疾挥缅X。有一個叫‘四姑’的女醫(yī)生對我們特別好?！?/p>

　　盡管是在戰(zhàn)火紛飛的年代蟄居于粵北山林中，但師生們依舊洋溢著革命樂觀主義精神。在村中曾見證嶺大辦學的老人共同的記憶中，“他們的課室是茅棚，點的是油燈，但卻很喜歡唱歌、演奏樂器，天天都在山上做運動鍛煉身體?！?/p>

　　嶺南大學堅持在戰(zhàn)亂中辦教育、在烽火中育人才，凝聚了一批優(yōu)秀學人和青年學子。如著名的陳香梅女土，就曾于仙人廟嶺南大學文學系就讀。而在羊城無人不知曉的張悅楷先生，其話劇生涯也是在韶關大村的嶺南大學土木系的學生時代開始的。

　　珍貴文化信物成為村民“傳家寶”

　　在大村黨支部書記潘熙戰(zhàn)的家中，珍藏著一枚古樸的銅哨，這是嶺大師生在戰(zhàn)火逼近韶關，被迫前往梅縣辦學時贈給其祖父的紀念品?！拔覡敔敭敃r在學校當校工，老師們走之前送了這枚哨子給他?！豹q如一枚文化信物，潘熙戰(zhàn)一家將它珍藏了起來，代代相傳。輕輕吹響，哨音高亢而不失圓潤，一如半個多世紀前校園中的裊裊唱鳴。

　　去年12月15日下午，一場由“爺爺的哨子”吹動的扶貧足球募捐賽在廣州舉行。熱心人為大村進行了募捐，初步統(tǒng)計獲得的9萬多元善款。募捐的款項初步計劃用于制作兩款文創(chuàng)產品——舊式哨子和油燈。志愿者們希望大村的村民通過銷售旅游產品以改善貧困境況?？铐椷€計劃用于建造有關抗日戰(zhàn)爭烽火堅守教育內容紀念柱，豎立于嶺大韶關辦學舊址。

　　去年12月21日，中山大學嶺南學院的部分師生來到了大村的母校舊址進行了環(huán)境上的清理、整理。師生們還一起學唱了當年嶺南大學在大村傳唱的歌曲《嶺南凱旋歌》?！叭f千嶺南人，精精神神，合成一大群，高聲歡祝凱旋軍！嶺南小豪杰，筋力如鐵，疆場極猛烈，一戰(zhàn)再戰(zhàn)，敵人滅！”歌聲中洋溢的是與70多年前一般無異的嶺大人的自豪感與歸屬感。

　　聲音：中大學子要傳承先師教育精神

　　中山大學嶺南學院陳險峰書記在考察現場后認為，大村所鐫刻的不僅是嶺大辦學的歷史，也是華南教育一段重要歷史?！敖涍^實地參觀發(fā)現，嶺大在大村的舊址與廣州河南康樂村的校址布局非常相似，實際上就是模仿康樂園校園設計布置的，所以在這里有很深的嶺大印記。我們的老師同學們來到現場，能深刻體會我們的先師前輩在抗戰(zhàn)時期、在艱苦條件下，如何堅守初心、堅持辦學、報效國家。這種精神和情懷對我們當代的老師和同學來說都是必須要堅守和弘揚的，具有很重要的教育意義?！?/p>

　　他表示，今后大村將會成為中大嶺南學院一個非常重要的教育基地。“我們不僅會經常組織同學們來這里參觀學習，還會利用嶺南學院的學科優(yōu)勢，組織學生到這里的中小學進行支教活動，以實際行動傳承先師們的教育精神?！?/p>

　　基地建設助推鄉(xiāng)村振興與古道活化

　　省“三師”專業(yè)志愿者、廣工的朱雪梅教授則認為，“粵北華南教育歷史研學基地（大村）”的重要性首先在于能夠發(fā)掘嶺南大學的辦學歷史、帶給世人更多嶺南教育光榮的歷史與故事，有助于研究抗戰(zhàn)時期廣東教育與科研的傳承與脈絡。

　　其次在社會價值方面，大村也能教育當下的學生們如何堅守愛國主義精神、發(fā)憤圖強。第三，大村基地的建設也與古驛道的活化、鄉(xiāng)村振興密切相關。“在未來的計劃里，我們初步設想修復一些標志性的老房子，制作具有嶺大元素的文創(chuàng)產品等方式，去喚醒大村的活力?！?/p>

　　據當地政府介紹，近年來大村一直在扎實推進鄉(xiāng)村振興項目。如今，村內建起了30畝高品質葡萄園和光伏發(fā)電項目等。再加上附近豐富的油茶樹、古樟樹資源得天獨厚。下一步伴隨著“華南教育歷史研學基地（大村）”建設的深入，“以文帶旅”，有望為這個貧困村“打開”新的發(fā)展模式。

　　為大灣區(qū)教育合作提供廣闊空間

　　還有志愿者則認為，在近八年時間里，許多穗、港、澳的公、私立大、中學校輾轉遷至粵北各地辦學，一向文化落后的粵北山區(qū)，頓時成為抗戰(zhàn)時期的華南教育中心。這正是粵港澳大灣區(qū)教育一體相承的真實寫照?！盎洷爆F存的大量歷史遺跡未來也為大灣區(qū)開展教育歷史研究、學生研學乃至更深層次的教育合作提供了廣闊空間?！?/p>

　　故事：“嶺南才女”冼玉清與嶺大結下大半生情緣

　　為嶺南文化研究獻出畢生精力，在歷史文獻考據、鄉(xiāng)邦掌故溯源、詩詞書畫創(chuàng)作、金石叢帖鑒藏等方面功昭學林，被譽為“千百年來嶺南巾幗無人能出其右”的“不櫛進士”“嶺南才女”的冼玉清，與嶺大結下了大半生的情緣。

　　1942年初，嶺大決定遷?；洷鼻扇藦R復課。冼玉清不顧家人親友挽留勸阻，也不顧旅程艱辛漫長，更不顧個人生命安危，毅然冒險返回內地，從寸金橋出發(fā)，輾轉經過遂溪、廉江、盤龍、郁林、柳州等地，抵廣西桂林，歷時一個半月，終抵粵北曲江嶺大新校區(qū)(“嶺大村”) 。途中，廣東省立文理學院欲以厚禮延聘她，貴陽國立貴州大學也欲延聘，時任職于貴州大學的張西堂、岑家梧、羅香林等教授從戰(zhàn)亂安全角度考慮，都馳書敦促她前往貴州大學任教，均被冼玉清謝辭。

　　冼玉清先生平時生活極為簡樸，物質享受在她眼里不值一提，她用錢是非常節(jié)省的，但卻經常資助貧困的師生。她曾經資助嶺大學生、音樂家冼星海赴法留學，一次就拿出了500元(30年代早期的500元價值相當可觀，大概夠一個人好幾個月的伙食費了)，然而她從不聲張，很少為人知道。

　　在嶺大，冼玉清對教學一絲不茍，認真嚴謹，學識相當淵博；但她同時又對學生非常和藹，沒有半點教師的架子，因而深得學生的喜愛，她的學生除了稱她冼教授，也稱她“冼子”“冼姑”。嶺大學生余立中在回憶錄中寫道：“冼玉清教授，她那細致的教學態(tài)度和深博的文學修養(yǎng)，使我無限敬佩。我記得有我上她第一堂課時，她講授宋代著名女詞人李清照的名篇《聲聲慢·秋情》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息……”，這首詞到目前我還背誦得滾瓜爛熟，每誦讀這首詞就想起她當時的教態(tài)和形象。她那透徹的講解和詞義的分析，啟發(fā)我對古典詩詞的學習和愛好起到決定性的作用。我上她的課時正坐在最前列，可以說與她面對面而坐，聽課最為清楚，對她的形象最為深刻。俱往矣！良師雖不在人世，但在我腦海中永遠也泯滅不了她那溫文爾雅的風采?！?/p>

　　還有一個叫黃淦亮學生回憶嶺大在粵北曲江辦學期間，他有一次和三個女同學與冼玉清一同去曲江，當夜沒有來得及趕回學校，為了節(jié)約，他和三個女同學及冼教授共宿一只艇中。“冼子是五嶺以南的名詩人，她教我們大學一年級的國文，我們都以此事為榮”。

　　讓陳香梅難忘的“茅屋林濤，清茶一杯”

　　陳香梅女士也對在韶關的學習生活進行了清晰的記錄。她在自傳中這樣寫道：“讀大學是在嶺南大學。嶺大因香港淪陷內遷到廣州的仙人廟。教中文的吳重翰教授對我可說另眼相看。他喜歡茶道，課余之暇，用小泥壺泡上好的鐵觀音，請我和三五同學到他的宿舍品詩談詞，其時四周清寂，只有松林的風聲，一片茅屋，數卷好書，一杯清茶，此生復何求?！?/p>

　　當時，她從香港至澳門再從廣州灣輾轉至韶關仙人廟，在兵荒馬亂中顛沛流離，終于找到了自己的母校。多年后，陳香梅作《憶嶺南》一詩對在大村的求學生活進行了紀念：

　　萬樹千山憶大村，烽煙劫火禍連綿。

　　抗日不忘勤學志，紅灰兒女綠窗前。

　　再見嶺南在粵邊，不堪回首話當年。

　　亦師亦右吳重翰，伴讀添香似昨天。

　　天涯游子夢魂縈，苦讀八年炎難盈

　　尋得荒山來建校，亦書亦劍嶺南情。

　　師生漏夜“花樣百出”搶運糧食

　　1944年3月，韶關一家報紙發(fā)表了一篇教授與學生搬米的報道，用生動的筆觸記錄了當時嶺大在粵北生活的真實場景。1943年秋，受戰(zhàn)亂影響，韶關遭遇了“米荒”窘況，市面大米價格暴漲，要在山林中維持嶺大數百名師生的生活一時難以為繼。

　　學校多方打聽后決定去毗鄰的湖南買來大米，經粵漢鐵路運到了大村附近的仙人廟火車站。但是車站距離學校仍有3里左右，而且一路山陡路窄，雇勞工搬運費用太高。而恰逢當時粵北陰雨連綿，大量糧食在車站露天堆放一旦淋濕卻將大量發(fā)霉無法食用。

　　情急之下，“遂由博士銜的校長帶頭，并號召員生家屬協(xié)助搬運，能搬多少就多少”。平靜的嶺大頓時沸騰了起來，教授老師及其家屬，男女學生，甚至連小孩也來了。他們帶著籮筐、水桶、布袋，或挑、或扛、或抬、或拉、或背、或挽，凡是可以用來裝糧食的用具都用上了。

　　個頭矮小的孩子們也急中生智，找來長褲把褲腳扎緊后從褲腰裝上大米，然后像一匹匹小馬駒一般倔強地伸長脖子頂著“糧褲”回校。

　　花樣百出的運米人群在山林中猶如一條長龍般川流不息，夜以繼日，火把通明照亮了漆黑的夜空。至凌晨時分，運到車站的800多石糧食終于被師生們搬運一空。

　　“時尚人士”山中洗刷廁所

　　在嶺大校友的回憶中，從淪陷區(qū)追隨母校到山中上學，連天的烽火導致不少學生與家中的聯系一時中斷，生活也斷了來源，許多學生普遍有工讀的需要。

　　當時有社會熱心人士陳學談捐款10萬元，供救濟嶺南學生之用。對于當時學校所處的粵北山區(qū)而言，10萬元可謂一筆巨款。而學校北遷入山后需要大量的校工、助教等工作人員，校長李應林于是決定將該款用作困難學生的“工讀基金”。

　　負責執(zhí)行的“學生總會主席”劉釬認為，讓有需要的學生實行工讀，既可以解決困難學生的燃眉之急，又能用“鐵一般的事實”來證明嶺大學生能做工吃苦，洗刷當時一些人稱嶺大為“貴族學校”的誤解。

　　在劉釬的回憶中，當時有一位名叫梁賡堯的同學，由香港英文書院轉入嶺大就讀，是當時聞名香港、廣州的“時尚人士”。他不僅是一名跳水健兒，還極善于說相聲，同時又是一名出色的粵劇文武生，平日生活一向衣著入時。令劉釬詫異的是，這名在康樂、港大、嶺大村“無人不曉”的“時尚人士”并非經濟有困難的學生，但他也來報名。

　　梁賡堯開門見山就問，“我是否符合條件？”見劉釬驚訝不已一時未作答，他又說：“洗廁所總夠資格吧？”態(tài)度十分誠懇認真。劉釬于是本著洗刷“貴族學?！闭`解的宗旨，就讓他做洗刷廁所工作，結果梁同學做到“十全十足”。

　　新聞鏈接

　　在大村毗鄰辦學的嶺南大學與東吳大學

　　據史料記載，始創(chuàng)于清光緒十四年（1888年）的嶺南大學經歷了“格致書院”“嶺南學堂”“嶺南學?！钡雀S1904年廣州康樂村永久校址的啟用，該校發(fā)展蒸蒸日上。從1927年至抗戰(zhàn)前夕，嶺南大學在原有的文理學科上先后增設農學院、商學院、工學院、醫(yī)學院等部門；又開辦中學、小學、華僑班等附屬組織；并且在香港設立嶺南分校，成為當時中國南方一所舉足輕重的著名教育機構。

　　1952年底，全國高等院校進行調整，嶺南大學的康樂校園改為中山大學的校園，曾經是國內著名學府的嶺南大學結束了六十多年光輝的教育道路。1988年，值嶺南大學建校百年之際，國家教委批準成立中山大學嶺南學院。

　　同在仙人廟復課的還有東吳大學。這是我國最早以現代大學學科體系創(chuàng)辦的大學，也是我國高等教育史上最早開展研究生教育并授予碩士學位的大學。1915年，東吳大學在上海創(chuàng)辦法科，以英美法系為主，成為當時中國培養(yǎng)律師最著名的學府。1927年，國內掀起禁止西方人在中國開辦大學的風潮，楊永清先生當選為東吳大學首任華人校長。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，位于蘇州的校本部和文理學院在校長楊永清的帶領下輾轉浙皖，后在較為安定的上海公共租界內復課，并與相繼到來之江大學、圣約翰大學、滬江大學組成上?；浇搪摵洗髮W。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日寇入侵上海公共租界，東吳大學停辦另圖他計。代校長沈體蘭于1942年赴福建邵武，準備與之江和福建協(xié)和籌辦聯合大學，但計劃未得實施便迫于戰(zhàn)事而改變。最終，東吳大學文理學院遷至粵北曲江，法學院則遷至重慶。在曲江，東吳大學得到嶺南大學的歡迎和支持，借用嶺南大學東側橫崗村的棚屋作為校舍，同時籌建本校的臨時校園。

　　1944年，日軍進犯曲江，東吳大學文理學院疏散到桂林，但終因資金不濟而暫時停辦，直到抗戰(zhàn)勝利之后回蘇州恢復校園。1952年院系調整，由東吳大學文理學院、蘇南文化教育學院、江南大學數理系合并組建蘇南師范學院，同年更名為江蘇師范學院。1982年，學校更名為蘇州大學。