徐聞屯兵舞是受道教影響而形成的一種傳統(tǒng)舞蹈，在當(dāng)?shù)亓鱾髦两褚延薪鼉砂倌甑臍v史。屯兵舞屬道教“正一派屯兵科”為“求仙奉道，治妖驅(qū)邪，祈保平安”祭典的儀式性舞蹈，至今仍代代傳承的原始科本《正一頒符屯兵科》手抄于晚清時期，集念、白、吟、唱、跳、鼓角伴奏于一體，是屯兵舞得以傳承的重要途徑之一。

徐聞屯兵舞的表演場合分三種，一是教派或道士為保持自身兵馬法力而祈請神仙下凡為證，在自家庭院跳屯兵舞頒糧散餉操練兵馬；二是城鄉(xiāng)村莊聘請道士舉行驅(qū)邪擒魔的屯兵舞；三是境坊或村莊祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、合境安康的屯兵祈福。屯兵舞蹈細(xì)分為建壇請神、啟師、涂符入罡、道士請水點罡入杯、外庭屯兵、辭神六步，有推牛角瑯刀、角刀花、跑跳步、跪拜步、三臺步、跑跳吹牛角、金雞啄谷、鯉魚擺尾、握劍點水、觀音坐蓮、真武插劍、托雞跑跳等一系列舞蹈動作。屯兵舞表演分三人，分別為道士兩人、法兵一人，均有嚴(yán)格著裝要求，并手持相應(yīng)的令、印等法器，屯兵舞祭祀儀典的法事圖形為：橫八字形、卷心菜形、入罡乾坤形、出罡離坎形等。

徐聞屯兵舞影響輻射于整個雷州半島，其集民間信仰、傳統(tǒng)音樂、舞蹈于一體，寄托了人們對幸福、安康生活的向往，其對于研究嶺南宗教傳播與雷州半島道教文化有著重要的歷史價值、審美價值與藝術(shù)價值。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，地方上傳統(tǒng)的屯兵驅(qū)邪儀式活動正在不斷式微，以此為基礎(chǔ)的徐聞屯兵舞也面臨傳承后繼乏人的境地，在這樣的情況下，如何保護(hù)與傳承徐聞屯兵舞這一民間藝術(shù)，是必須要面對的問題。