高明花鼓調(diào)是佛山市高明地區(qū)特有的傳統(tǒng)音樂(lè)形式。過(guò)去，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村遇有紅白二事，盛行演奏喜喪吹打樂(lè)，多由六種樂(lè)曲組成，稱為“六音”，而“高明花鼓調(diào)”是“六音”中的迎親組曲，因用鼓來(lái)指揮演奏，故稱為“花鼓調(diào)”。

高明花鼓調(diào)依次由“行街”、“大過(guò)場(chǎng)”、“崗雕上山”、“下山虎”、“十番”、“南風(fēng)云”、“小開(kāi)門(mén)”七個(gè)樂(lè)段組成，每個(gè)樂(lè)段有特定的功用或寓意。這七個(gè)樂(lè)段，除“崗雕上山”外，其余皆借用粵劇曲牌。而“崗雕上山”是本地民間藝人創(chuàng)作的獨(dú)特樂(lè)曲，是以嗩吶模仿“崗雕”（崗雕是當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的一種小鳥(niǎo)，比麻雀略小，叫聲“吱吱”，非常悅耳，是喜氣、吉祥的象征）鳥(niǎo)叫聲的樂(lè)曲，是高明花鼓調(diào)的核心樂(lè)段。后經(jīng)過(guò)不斷加工，發(fā)展為獨(dú)立演奏的樂(lè)曲，并改名為“崗雕上嶺”，比原曲演奏需要的技巧更高，表現(xiàn)力更豐富，多用七個(gè)調(diào)，當(dāng)?shù)厮追Q“七盤(pán)指”。

關(guān)于“崗雕上嶺”這段樂(lè)曲的由來(lái)，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)美麗的民間傳說(shuō)：很久以前有個(gè)財(cái)主嫁女，新娘上轎后，由迎親隊(duì)伍簇?fù)碇?，一路鼓?lè)喧天。不料來(lái)到一個(gè)山崗，新娘竟耍起小姐脾氣，硬要下轎透氣，再也不肯上轎。人們連哄帶勸，新娘就是不瞅不睬，眼看迎親吉時(shí)將至，大家十分著急。這時(shí)，其中一位嗩吶手抬頭望見(jiàn)遠(yuǎn)處飛來(lái)一只崗雕雀，靈機(jī)一動(dòng)，吹起活潑、歡快的旋律，一會(huì)模仿崗雕叫，一會(huì)描繪崗雕飛。新娘越聽(tīng)越高興，就乖乖上了轎，從此便有了這首首“崗雕上嶺”。

高明花鼓調(diào)的樂(lè)隊(duì)由運(yùn)鼓、銅鼓（翹心鑼）、小鑼、小中鈸和兩支嗩吶組成，共六件樂(lè)器。演奏時(shí)，一人同時(shí)演奏運(yùn)鼓和銅鼓，其左臂提起，前臂內(nèi)彎成90°夾住運(yùn)鼓，銅鼓掛在手掌和前臂之間，左手執(zhí)鑼槌，轉(zhuǎn)動(dòng)手腕打銅鼓，右手拿一支鼓竹打運(yùn)鼓，走在前面，充當(dāng)指揮作用。后面接著是小鑼、小中鈸和兩支嗩吶。

隨著歷史發(fā)展和社會(huì)變遷，民間喜喪樂(lè)演奏形式已很少見(jiàn)，高明花鼓調(diào)完整保留了迎親吹打樂(lè)的六音形式和樂(lè)曲結(jié)構(gòu)，成為廣府地區(qū)迎親吹打樂(lè)不可多得的“活化石”，對(duì)了解和研究嶺南地區(qū)慶典音樂(lè)等的發(fā)展、衍變具有重要的價(jià)值。

由于現(xiàn)代化、城市化的沖擊，作為傳統(tǒng)婚慶迎親音樂(lè)形式的高明花鼓調(diào)，逐漸失去了生存的土壤，其核心曲目“崗雕上嶺”以嗩吶吹奏，演奏技巧較難，培養(yǎng)一個(gè)新的樂(lè)手絕非易事，現(xiàn)有藝人大都年事已高，而年輕人對(duì)其不感興趣，不愿學(xué)習(xí)，這一古老藝術(shù)瀕臨人亡曲消的危機(jī)。